والعصا مستحب للمسافر . وكما أن تكميل الجسم حده الأربعين ، تكميل الروح كذلك ، كه بعد از چهل اگر رو سفيد نباشد ، شيطان : [ بابي وأمي وجها لا يفلح أبدا ] گويد . بكسى كه كور را چهل قدم رآه نمايد بهشت واجب شود . . . باطن هر كس بمرحلةء چهلم از استعداد بفعليت ميرسد . در جوار چهل خانه است . پس مسافر باحديت ، أول بايد مقصود را بداند كه ظهور حكمت است . دوم در عالم خلوص داخل شود وعارف گردد . سوم سير در منازل چهل گانهء أين عالم . چهارم طي عوالم عديده كه منازل پيش از دخول در عالم خلوص است . . . ] ورأيت نسخة أخرى فيها زيادات وبسط ألفاظ وعبارات سماه في أولها " تحفة الملوك في السير والسلوك " وانه لبحر العلوم . ومرت رسالة السير والسلوك المعرب لهذه الرسالة في ص 282 . ( 1913 : السير والسلوك ) بالفارسية مطبوع بعنوان " روش أولياء وطريق سير سعدا " للعلوية الأمينة نصرت خانم بنت السيد محمد علي الحسيني امين التجار الأصفهاني . طبع بأصفهان في 1323 ش . في 367 ص . وطهران في 360 ص وطبع لها أيضا الأربعون الهاشمية . ( 1914 : رسالة في السير والسلوك ) للخواجه نصير الدين الطوسي ، كما صرح في أوله . ويظهر من بياناته انه كتبها لسلطان عصره ومن تبعه وكان يحضر مجلسه ويلازم خدمته من الصوفية . طبعه المدرس الرضوي بطهران في 1325 ش . في 132 ص . ( 1915 : رسالة في السير والسلوك ) للشيخ يوسف الرشتي صاحب " طومار عفت " . ( 1916 : سيروس يا كورش كبير ) أصله لكزنوفون اليونان وترجمه ضياء الدين قريب بن محمد حسين شمس العلماء . وطبع بطهران في 1333 ش . في 322 ص . ( 1917 : سيزده داستان ) ثلاثة عشر رواية من الروايات التي نالت جوائز " نوبل " السويدية . ترجمها بالفارسية هوشنگ أنصاري الشيرازي . وطبع بطهران . . ( 1918 : سيزده عيد ) اي اليوم الثالث عشر من عيد رأس السنة ( النيروز ) . فارسي لربيع الأنصاري . طبع بطهران في 1311 ش . ( 1919 : سيزده نوروز ) كسابقته . فارسي لمحمد بن عباس فرهمند اللاريجاني . طبع بطهران . ( 1920 : سيصد مسألهء حل شدهء حساب ) فارسي لعزت الله همايون فر . طبع بطهران في